ASENATE, A HISTÓRIA DA MULHER DE JOSÉ NA BÍBLIA

 

ASENATE A HISTÓRIA DA MULHER DE JOSÉ NA BÍBLIA

TEXTO BIBLICO: GEN. 41-45

45 Faraó chamou a José Zafnate-Paneã, e deu-lhe por mulher Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om. Depois saiu José por toda a terra do Egito.

GEN:46: 20 E nasceram a José na terra do Egito Manassés e Efraim, que lhe deu Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.

Asenate (ou Asenat) é uma figura bíblica fascinante, mencionada no livro de Gênesis como a esposa de José, o filho de Jacó. Embora sua aparição no texto sagrado seja breve, ela desempenha um papel crucial na transição de José para a cultura egípcia e na formação de duas das tribos de Israel.

Aqui estão os pontos principais sobre sua história e importância:

1. Origem e Família

Asenate era uma egípcia de linhagem nobre. Segundo Gênesis 41:45, ela era filha de Potífera, que detinha o cargo de "sacerdote de Om" (também conhecida como Heliópolis).

Heliópolis era o centro do culto ao deus solar Rá, o que indica que Asenate cresceu em um ambiente de elite, altamente influente na religião e na política do Antigo Egito.

2. O Casamento com José

O casamento foi arranjado pelo próprio Faraó após José interpretar seus sonhos e ser nomeado governador (vizir) do Egito.

• Contexto Político: O casamento serviu para integrar José, um ex-escravo e estrangeiro hebreu, à aristocracia egípcia.
• Significado do Nome: O nome Asenate (do egípcio As-Neit) significa "aquela que pertence a Neite", uma referência a uma importante deusa egípcia da sabedoria e da guerra.

3. Mãe de Manassés e Efraim

Asenate é a mãe dos dois filhos de José, nascidos antes dos anos de fome:

1. Manassés: Cujo nome significa "Deus me fez esquecer todo o meu sofrimento".
2. Efraim: Cujo nome significa "Deus me fez prosperar na terra da minha aflição".

Esses dois filhos foram posteriormente adotados por Jacó (Israel) como se fossem seus próprios filhos, tornando-se os patriarcas de duas das Doze Tribos de Israel. Isso faz de Azenate a única mulher egípcia a ser ancestral direta de tribos israelitas.

Curiosidades e Tradições Posteriores

Como a Bíblia fornece poucos detalhes sobre a personalidade ou a fé de Asenate, surgiram diversas tradições para explicar como um patriarca hebreu pôde se casar com a filha de um sacerdote pagão:

• "José e Asenate": Existe um antigo escrito apócrifo (não incluído na Bíblia) com esse título. Ele narra uma história detalhada de como Azenate teria se convertido ao Deus de José, rejeitando seus ídolos após se apaixonar por ele.
• Tradição Judaica (Midrash): Algumas interpretações rabínicas sugerem que Azenate era, na verdade, filha de Diná (irmã de José) com Siquém, tendo sido adotada por Potífera. Essa teoria visava manter a linhagem de José estritamente dentro da família de Abraão, embora não haja base textual em Gênesis para isso.

O Legado de Asenate

Na narrativa bíblica, Asenate simboliza a providência de Deus na vida de José: de prisioneiro a um homem com uma família nobre e descendência que seria contada entre o povo escolhido.

Nas listas de mulheres da Bíblia, a esposa de José, Asenate, raramente aparece. O que realmente sabemos sobre essa mulher que se casou com um dos homens mais importantes do Egito e criou dois antepassados ​​das tribos de Israel?

Asenate pode ser uma figura menos conhecida na Bíblia. No entanto, sua família teve um grande impacto na história do cristianismo. Seu marido, José, desempenhou um papel vital como o segundo de Faraó no comando do Egito e, por meio de seu casamento, Azenate deu à luz dois filhos. Esses filhos se tornaram chefes das tribos de Israel. 

Depois de todo esse sofrimento, José recebeu a dupla bênção de ter duas tribos de seu nome.  

Onde a Bíblia menciona Asenate?

A Bíblia menciona Asenate no livro de Gênesis. No capítulo 41, José acaba de impressionar Faraó interpretando seus sonhos. 

Por causa disso, Faraó o coloca no comando do palácio, tornando José seu segundo no comando. Depois de colocar José no controle do Egito, ele o adorna com seu anel de sinete, vestes de linho fino e um colar de ouro. Ele também lhe dá Azenate como sua esposa.

“O faraó deu a José o nome de Zafenate-Panea e lhe deu Asenate, filha de Potifera, sacerdote de Om, para ser sua esposa. E José percorreu toda a terra do Egito” (Gênesis 41:45).

Azenate é mencionada novamente vários versículos depois. Gênesis 41:50 declara: “Antes que chegassem os anos de fome, dois filhos nasceram a José de Asenate, filha de Potifera, sacerdote de Om”. 

Asenate deu a José dois filhos: Manassés e Efraim. A Bíblia menciona Asenate e seus filhos pela terceira vez em Gênesis 46. Neste capítulo, Jacó viaja para se reunir com seu filho amado, José. Deus diz a Jacó que fará dele uma grande nação. 

As Escrituras listam todos os descendentes de Jacó que vieram para o Egito, incluindo Manassés e Efraim, que nasceram ali. Com esses dois netos, a família de Jacó somava setenta pessoas ao todo.

Que tipo de família Asenate e José tiveram?

Como dito acima, Asenate e José tiveram dois filhos. O nome de Manassés significava “esquecimento ou aquele que foi esquecido”. Depois de nomear seu filho, José disse: “É porque Deus me fez esquecer todos os meus problemas e toda a casa de meu pai” (Gênesis 41:51). 

Matthew Henry explica que, embora suportemos nossos problemas, circunstâncias felizes posteriores podem nos ajudar a abandoná-los. Henry explica que a explicação de José sobre o nome de Manassés pode significar que ele queria esquecer as lembranças desagradáveis ​​e o tratamento que recebeu na casa de seu pai Jacó. 

O faraó deu-lhe um novo manto que poderia significar abandonar o manto de muitas cores que ele tinha quando era mais jovem. O casaco estava amarrado ao ciúme e à traição de seus irmãos. Jacó poderia deixar suas memórias difíceis para trás e olhar para o futuro com sua nova família.

Efraim significa “frutífero ou crescente”. Em Gênesis 41:52, José diz que escolheu esse nome “porque Deus me fez frutificar na terra do meu sofrimento”. 

Antes de sua elevação de status e do nascimento de seus filhos, José passou por muitas dificuldades no Egito. Quando ele trabalhou como ajudante de Potifar em Gênesis 39, a esposa de seu mestre notou sua boa aparência e compleição. 

Ela pediu que ele fosse para a cama com ele, mas ele recusou. José recusou repetidamente até que a esposa de Potifar mentiu e disse ao marido que José tinha ido dormir com ela. Potifar ficou furioso e jogou José na prisão. 

José acabou sendo libertado quando interpretou os sonhos de Faraó e lhe deu sábios conselhos. Com sua prisão para trás, José está novamente avançando com o nascimento de seus filhos. Sua esposa tem sido frutífera e sua família está aumentando.

Sabemos se Asenate seguiu os deuses egípcios?

Em Gênesis, aprendemos que Asenate é filha de Potiphera, Sacerdote de On. De acordo com o Dicionário Evangélico de Teologia Bíblica de Baker, o termo Potiphera se referia a “sacerdotes de deuses estrangeiros em terras estrangeiras”. 

Daily News Egito nos diz que a cidade de On também era chamada de Heliópolis ou “Cidade do Sol”, e as pessoas adoravam o deus sol. Enquanto Azenate era desta comunidade, se ela continuou a seguir essas práticas pagãs após seu casamento com José é desconhecido. 

A lenda rabínica dá um ponto de vista. Neste ponto de vista, Asenate é totalmente egípcia, segue as práticas religiosas egípcias, mas depois se converte à fé judaica. 

Sabemos que os filhos de José se tornaram os chefes das tribos de Israel. A fé deles poderia ter vindo de seu pai ou talvez de sua mãe, se ela conhecesse e seguisse Yahweh.

Conselhos para quando seu cônjuge não compartilha sua fé

Em 2 Coríntios 6:14, Paulo declara:

“Não vos ponhais em jugo com incrédulos. Pois o que a justiça e a maldade têm em comum? Ou que comunhão pode a luz ter com as trevas?” 

Este versículo refere-se à prática de dois bois trabalhando juntos. Ambos os bois seriam presos a uma barra. Se um fosse mais fraco do que o outro, desaceleraria o mais forte. Da mesma forma, isso pode acontecer se um cristão se casar com um incrédulo.

Ore por seu cônjuge

A Bíblia nos diz para orar pelos outros. Cônjuges casados ​​com incrédulos podem orar para que seus maridos ou esposas voltem seus corações para Deus. Efésios 6:18 diz:

“E orem no Espírito em todas as ocasiões com todo tipo de orações e pedidos. Com isso em mente, esteja alerta e sempre orando por todo o povo do Senhor”. 

Deus ouve todas as nossas orações e, embora eventualmente dependa de seu cônjuge se ele seguirá a Cristo, você pode orar para que sua mente e coração estejam abertos à fé.

Ore com outras mulheres

Todas as mulheres precisam de oração, independentemente de seu estado civil. Orar com os outros é uma maneira poderosa de apresentar nossos pedidos diante de Deus. Encontrar outras mulheres casadas com descrentes também pode ser uma forma de formar uma comunidade com outras em situações semelhantes. 

Gálatas 6:2 diz:

“Levem as cargas uns dos outros, e assim cumprirão a lei de Cristo”. 

Não fomos feitos para passar pela vida sozinhos. Seja celebrando o sucesso ou compartilhando fardos, orar juntos traz força e unidade. 

Ao orar com os outros, a colaboradora do iBelieve, Debbie McDaniel, diz: “Ele levanta aqueles que se sentem derrotados e sem esperança… Ele nos dá paz e confiança nEle. Ele nos lembra que precisamos uns dos outros; nós somos Sua família. Há unidade e somos mais fortes juntos do que separados.”

Viva como exemplo

Jesus veio à terra e modelou como devemos viver como cristãos. Muitas pessoas passaram a acreditar que ele era o Filho de Deus depois de estar em sua presença. Os cônjuges podem ser um exemplo de fé centrada em Cristo em seus lares. 

Liderar pelo exemplo pode ser uma maneira poderosa de voltar o coração de alguém para Deus. 1 Pedro 3:1-2 diz:

“Mulheres, do mesmo modo sujeitem-se a seus próprios maridos, para que, se algum deles não crer na palavra, seja ganho sem palavras pelo procedimento de suas esposas, quando eles vêem a pureza e a reverência de suas vidas.”

Asenate veio de uma cultura que adorava falsos deuses. No entanto, Deus a usou para dar à luz dois futuros líderes das tribos de Israel. 

Não está claro se Asenate adotou a fé de seu marido, José, mas a bênção de seu casamento permanece clara. Isso enfatiza que Deus pode usar qualquer pessoa para impactar o mundo para Cristo, não importa sua origem.

 

Quem Foi Asenate na Bíblia?

Azenate ou Asenate, foi a esposa de José, o governador do Egito. De acordo com o texto bíblico, Azenate era filha de Potífera, sacerdote da cidade de Om no Egito. Mas por ser mencionada poucas vezes na Bíblia, não há muitas informações sobre a história de Azenate.

O nome Azenate tem derivação egípcia e seu significado é “pertencente a deusa Neite”. O seu nome obviamente indica a criação de Azenate em meio ao paganismo como filha de um sacerdote egípcio.

No panteão egípcio, Neite, a deusa associada ao nome Azenate, era a deusa da guerra e da caça. Além disso, Neite também era reconhecida como um tipo de divindade criadora e inventora e que também estava associada à proteção dos mortos. Na crença egípcia, Neite era criadora de deuses e homens, e supostamente a inventora do tecido.

Geralmente essa deusa era representada pela figura de uma mulher. Mas como o culto a Neite no Egito remontava ao período pré-dinástico, ela também já foi representada por outras formas como escaravelho, coruja, vaca etc.

A vida de Azenate                                                                   

Tudo o que se sabe sobre a vida de Azenate é que ela era filha de um sacerdote egípcio. O nome do pai de Azenate, Potífera, faz referência ao deus Rá, pois significa “dádiva de Rá”. Rá era o deus do sol no Egito Antigo, e com o tempo se tornou uma das principais divindades egípcias.

Como filha de sacerdote, Azenate então pertencia à classe social alta no Egito, pois os sacerdotes eram representantes do Faraó. Inclusive, geralmente os filhos dos sacerdotes egípcios também acabavam se tornando sacerdotes. Mas no Egito Antigo, era muito raro que uma mulher exercesse o sacerdócio, mas ainda aparentemente era algo possível. De qualquer forma, nada é dito no texto bíblico que indique que Azenate também exercia o sacerdócio.

Como o pai de Azenate era sacerdote no templo da cidade de Om, talvez Azenate fosse natural dessa cidade. Om era o centro da religião solar, e era a mesma cidade que os gregos chamavam de Heliópolis e que fica a cerca de dez quilômetros da moderna cidade de Cairo. Portanto, o pai de Azenate era um sumo sacerdote dos mais proeminentes no antigo Egito.

O casamento de Asenate e José

O casamento entre Azenate e José ocorreu no contexto em que ele deu a interpretação dos sonhos de Faraó e foi feito governador do Egito para liderar a terra no enfrentamento do período de grande crise que se aproximava.

O texto bíblico diz que Faraó deu a José no Egito o nome Zafenate-Panéia, cujo significado exato é incerto. Em seguida, o texto também diz que Faraó foi quem deu Azenate por mulher a José. Mas não há qualquer detalhe sobre porque ou como Azenate foi escolhida por Faraó para ser dada como esposa a José.

Naquele tempo José tinha cerca de trinta anos de idade (Gênesis 41:46). A menos que os registros tenham omitido outros casamentos de José, ele teve apenas Azenate como esposa.

Os filhos de Asenate e José

A Bíblia também diz que durante os anos de fartura no Egito, Azenate deu à luz aos dois filhos de José. O filho primogênito de José e Azenate foi chamado de Manassés, que significa “aquele que faz esquecer”. O próprio José explicou o significado do nome de seu primeiro filho quando declarou: “Deus me fez esquecer de todos os meus trabalhos e de toda a casa de meu pai” (Gênesis 41:51).

O segundo filho de José e Azenate recebeu o nome Efraim. O significado desse nome transmite o sentido de “ser próspero”. Mais uma vez José também explicou o significado desse nome em sua declaração: “Deus me fez próspero na terra da minha aflição” (Gênesis 41:52).

Os dois filhos de Azenate se tornaram ancestrais de tribos em Israel, pois Jacó acabou dando porção dupla de sua bênção a José (Gênesis 48). Inclusive, apesar de Efraim ter sido o filho mais novo, ele recebeu a bênção principal ao invés de seu irmão.

No momento da bênção, José até tentou fazer com que Jacó desse a benção principal a Manassés, mas Jacó lhe explicou que embora Manassés se tornaria um povo numeroso, a descendência de Efraim seria ainda maior e mais importante.

E de fato a predição de Jacó foi confirmada na sequência da história bíblica, pois a tribo de Efraim se tornou muito proeminente, chegando a ser a mais emblemática entre as tribos do Norte. Inclusive, da descendência do filho mais novo de Azenate nasceram nomes notáveis da história bíblica, como Josué e a profetisa Débora.

O que aconteceu com Asenate?

Por fim, nada mais se sabe sobre a história de Asenate. A Bíblia não traz qualquer informação sobre sua morte, mas é certo que ela viveu toda sua vida no Egito ao lado de José.

No entanto, como ocorre com outros personagens bíblicos acerca de quem não se tem muitas informações, antigas lendas judaicas surgiram em torno de Azenate com o objetivo de preencher as lacunas sobre ela.

Sem dúvida a informação de que um hebreu, filho de Jacó, neto de Isaque, e bisneto de Abraão, pertencente a linhagem da aliança, tenha se casado com uma mulher que era filha de um dos mais importantes sacerdotes da religião egípcia daquele tempo, é algo que chama a atenção.

Uma das lendas mais conhecidas nesse sentido, sugere que Azenate supostamente renunciou a sua religião pagã quando se casou com José, e adotou o culto ao Deus de Israel. De fato, nós sabemos que a influência imediata de José no Egito foi muito grande, e não seria estranho que essa influência tenha impactado de alguma forma a vida religiosa de algumas pessoas, especialmente a de sua esposa. Mas de qualquer forma, não há como afirmar nada com exatidão nesse sentido.

 

O apócrifo José e Asenate

A obra apócrifa José e Azenate traz uma história romântica e um tanto quanto fantasiosa a respeito de como José e Azenate se conheceram e ficaram juntos. Essa obra apócrifa é de autoria desconhecida e talvez tenha sido escrita em Alexandria entre o primeiro século antes de Cristo e o primeiro século depois de Cristo.

O conteúdo da obra pode ser dividido em duas partes principais. Na primeira parte, o romance de José e Azenate é descrito com detalhes de uma típica história de amor que mistura elementos de rejeição, arrependimento e paixão.

Nessa sessão é dito que Azenate era uma jovem virgem de dezoito anos quando conheceu José, e que houve relutância das duas partes em iniciar o romance. No entanto, num contexto de eventos miraculosos, tanto José quanto Azenate aceitam um ao outro e Azenate acaba convertida ao Deus de José.

Já na segunda parte do livro, o casamento de José e Azenate enfrenta um desafio. Supostamente o filho de Faraó desejou ficar com Azenate e para isso ele tentou matar José. Na tentativa de obter sucesso em seu plano, o filho de Faraó tentou recrutar até mesmo os irmãos de José para ajudá-lo. Mas a narrativa termina com Faraó e seu filho morto, e José assumindo o trono do Egito de forma surpreendente.

Mas apesar dos detalhes específicos, essa obra não passa de uma narrativa ficcional produzida no contexto da diáspora judaica no mundo helenizado. É possível que o seu autor quisesse abordar temas importantes desse contexto, como por exemplo, a questão dos casamentos mistos.

De qualquer forma, jamais a lenda reproduzida por essa obra deve ser equiparada a confiabilidade do texto bíblico. Na verdade, a única informação realmente consistente a respeito da vida de Azenate é aquela registrada na Bíblia.